שאל את רוביק

כל שאלה בכל עניין לשוני תיענה: מקורות מילים וביטויים, תקנות שפה, מילים קרובות, עברית ושפות אחרות ועוד ועוד. השאלה תיענה תוך שבוע או לכל היותר שבועיים במסגרת "שאל את רוביק: שאלות אחרונות". שאלות בדבר מקורם של שמות משפחה ייענו ברצון, אך רק אם תימצא להן תשובה מובהקת או משוערת. נא לשלוח שאלה אחת בלבד. לקריאת התשובה לחצו על השאלה.
301
שיבולת מאזור המרכז שואל/ת: מה מקור הביטוי "צמר-גפן"? מדוע באנגלית אין אבחנה בין החומר הגולמי "כותנה" לבין המוצר שאנו מכנים צמר גפן?
רוביק עונה:
צמר גפן מופיע במשנה, וכאן פירוש המילה הוא צמח הכותנה, שגדל בקרבת גפנים. במסכת כלאים נכתב: "גפן שיבשה אסורה ואינה מקדשת. רבי מאיר אומר, אף צמר גפן אסור ואינו מקדש". בעברית החדשה השם ניתן למוצר המיוחד העשוי מסיבי כותנה ומשמש בעיקר להיגיינה, גם בהשפעת המקבילה בגרמנית לכותנה: Baumwolle (צמר עץ). באנגלית נהוג לצמר גפן השם cotton wool (צמר כותנה), כך שהמרחק בין השפות כאן אינו גדול.
302
שמחה ליברמן שואל/ת: מה המקור של הביטוי "עיר בירה"?
רוביק עונה:
הביטוי המלא, במשמעותו היום, מופיע בימי הביניים המאוחרים. במקורה בירה היא מבצר, כמו במילה האכדית המקבילה "בירתו", ומכאן גם "בירנית". בירה בהוראתה המקראית, בספר נחמיה, היא בניין המוקף מכל צדדיו וחצר באמצעו, ושם גרו האנשים החשובים בעיר. בירושלים היתה "בירה" בהוראה זו, צמודה לבית המקדש. על ההוראה החדשה, העיר המרכזית במדינה, השפיע הצירוף 'שושן הבירה' במגילת אסתר, שהוראתו דווקא העיר המשנית, דהיינו, המצודה השלטונית שבתוך שושן.
303
שרון מרמת השרון שואל/ת: מה מקור הביטוי "רומני גנב, פולני שותף"?
רוביק עונה:
המקור הוא ברחוב האשכנזי הסוער של שנות החמישים, כאשר לעלייה הרומנית הודבק תו של אנשים השולחים ידם בגניבה. לפולנים היה כבר שם רב שנים של אנשי עסקים קטנים ונכלוליים משהו, וכך נולד הביטוי הנ"ל, רומני ופולני במלעיל, כמובן. היֶקֶה פּוֹץ והאִיגֶן מִיגֶן עמדו וצפו במחזה בהנאה.
304
תמי חיון שואל/ת: מה מקור הביטוי "לא ........ ולא נעליים"?
רוביק עונה:
"לא משהו ולא נעליים" הוא פיתוח ישראלי של הביטוי "לא משהו ולא בטיח", שהוא תרגום ישיר מערבית, בטיח הוא כידוע אבטיח. למה דווקא נעליים? לא נמצא לכך הסבר מספק, אבל למה לא, בעצם.
305
תמר הרפז שואל/ת: מה מקור הביטוי: "ויקומו המלפפונים ויכו את הגנן"?
רוביק עונה:
המקור הוא בלדינו: "ס'לבנטרון לוס פיפינוס פארא אהאלבאר אל באצ'באן" (קמו המלפפונים להכות את הגנן). גירסה שקיבלתי במייל רק השבוע: "ויקום הגזר ויכה את הגנן".
306
שואל/ת: מה מקור הביטוי "חף מכל ידע" (או "חף מכל הבנה")? .
רוביק עונה:
"חף" פירושו נקי, ומקורו אינו ברור. בהופעתו כ"תמים, נקי מחטא" בספר איוב, בפסוק "זך אני בלי פשע, חף אני ולא עוון לי" הוא נחשב מילה ללא שורש, אך גם כאן "חף" מקביל ל"זך". בהופעות אחרות הוא נקשר לשורש "חפף", ניקה, ובתלמוד כבר חופפים את הראש. הביטוי "חף מכל ידע" הוא אירוני: האיש "נקי מידע", כאילו ידע והבנה הם סוג של חטא
307
שואל/ת: אבי מחיל המודיעין שואל בדבר הביטוי: "חסר לך שלא...!!". מה בדיוק חסר למי שלא יעשה את המעשה?
רוביק עונה:
הביטוי "חסר לו ש..." חובר לביטוי מקובל אחר "רק זה חסר לי!", שפירושו: יש לי צרות רבות, והנה עוד צרה אחת מתרגשת. לביטוי הזה מקבילות ביידיש (מער פעלט מיר ניט!), וכן בגרמנית, בצרפתית וברוסית. ביידיש בעקבות הגרמנית יש גם קירבה בין פעלט שפירושו חסר, לבין פעלער, שפירושה שגיאה, וייתכן שיש כאן גלגול משמעות מ"הוא יעשה שגיאה אם...," שתורגם לעברית "חסר לו ש...".
308
אביאל ארצי שואל/ת: מה מקור הביטוי "בשבע עיניים"?
רוביק עונה:
בספר זכריה נכתב על אבן שניתנת בפני יהודע: "שבעה עיניים הנני מפתח פיתוחה". הפרשנים קובעים שפירוש הדבר "אני שומר אותה (את האבן) היטב". הביטוי התגלגל ליידיש: "מיט זיבען אויגן", ותורגם לעברית בצורת המספר התקנית.
309
אבישי שואל/ת: מהו מקור המשפט המפורסם "מת העולם, נשרף הים, הדגים עלו על העצים", שמשמעותו היא שקרה משהו מאוד חריג?
רוביק עונה:
הביטוי השלם כבר ותיק למדי, אך מקורו אינו ידוע למדור. כל מידע יתקבל בברכה. מילון הסלנג העולמי כותב כי הביטוי "מת העולם", שפירושו שקרה דבר נורא, הוא קיצור של הביטוי הרחב יותר שמביא אבישי. היום משתמשים ב"מת העולם", גם בצורה אירונית, כלומר, מת העולם, שום דבר כבר לא חשוב.