שאל את רוביק

כל שאלה בכל עניין לשוני תיענה: מקורות מילים וביטויים, תקנות שפה, מילים קרובות, עברית ושפות אחרות ועוד ועוד. השאלה תיענה תוך שבוע או לכל היותר שבועיים במסגרת "שאל את רוביק: שאלות אחרונות". שאלות בדבר מקורם של שמות משפחה ייענו ברצון, אך רק אם תימצא להן תשובה מובהקת או משוערת. נא לשלוח שאלה אחת בלבד. לקריאת התשובה לחצו על השאלה.
346
חי שואל/ת: נתקלתי לראשונה השבוע בביטוי 'עדינו העצני', שנאמר על דוד רזיאל. ממתי נהוג היה בעברית המודרנית להשתמש בביטוי זה?
רוביק עונה:
עדינו העצני היה מראשי הגיבורים של דוד, 'ראש השלישי', אך על פי הפרשנות התלמודית המלווה במדרש מילים עדינו העצני הוא הוא דוד המלך, ונאמר במסכת מועד קטן: "כשהיה יושב ועוסק בתורה, היה מְעַדֵן עצמו כתולעת, ובשעה שיוצא למלחמה, היה מקשה עצמו כעץ". כאשר הובא דוד רזיאל לקבורה ספד לו הרב קוק: "אינני יכול שלא לראות בו בבואה של דוד המלך, עליו נאמר: הוא עדינו העצני" .
347
עדית ויינטראוב שואל/ת: מה מקור שם המשפחה 'אלחנתי'?
רוביק עונה:
אלחנתי הוא סוחר בחיטה, בערבית חנטה (حنطة), ואכן גם השם אלחנטי קיים במאגר השמות, כפי שמצא אהרון מוריאלי. דב רוזן בספרו "באהלי שם" מפרש את השם כראשי תיבות: "אל חנן אותי", אך זהו ללא ספק מדרש מאוחר.
348
שקד שואל/ת: מדוע שמות של אנשים אינם משתנים בין שפה לשפה, אך שמות של מדינות כן? הלא השם הוא זה שניתן למדינה בשפת המקומיים. מדוע, אם כך, אינו נשמר גם בין השפות השונות?
רוביק עונה:
ראשית, אין זה מדויק ששמות פרטיים אינם משתנים במעבר בין שפות. איננו משנים את שמו של אדם מסוים, אבל כשהשם הופך נחלת דוברי שפה אחרת השם יעבור שינוי שיתאים לדרכי ההגייה של אותה ארץ. כך יהפוך יוחנן לג'והן (או ג'ונת'ן) באנגלית, יוהנס בגרמנית ועוד. ג'ורג' האנגלי יהפוך לחורחה הספרדי, יעקב העברי לג'ייקוב, ג'ק או חאקובו, משה למואיס ולמוסה. קל וחומר כשמדובר בארצות, שלהן אמנם שמות פרטיים, אבל מעמדן התרבותי וההיסטורי הופך את שמן למעין שם כללי. לכן נוסף לשינויי ההגייה המתבקשים במעבר משפה לשפה, נמצא למשל בעברית שלארצות france ו-spain הוצמדו שמות מקראיים: צרפת וספרד.
349
הילה שואל/ת: בימים אלה אני כותבת ספר שורשים על משפחת אבי שעלו מעירק. מעניין אותי אם ידוע לך מה מקור השם כדורי?
רוביק עונה:
אח'דר, הירוק, הוא כינוי לאליהו הנביא בפי יהודי עיראק. מקור השם באסלאם, שם נקרא אליהו 'הנביא הירוק', עקב האמונה שבכוחו להוריד גשמים. ח'דֵיר הוא מקום קברו בדרום עיראק, שאליו עולים יהודים לרגל. מכאן נגזר השם חְ'דוּרי, שמחוסר ידיעה נהגה כַּדּוּרי. בארץ מעוברת השם ח'דורי לאליהו.
350
נמבנה שואל/ת: האם יש קשר בין שם המשפחה 'שם טוב' לפסוק "טוב שם משמן טוב"?
רוביק עונה:
מן הסתם יש קשר, אך יש מתווכים שהפכו את הצירוף 'שם טוב' לתיאור משאת נפש המבטאת הצלחה וכבוד. במסכת אבות נכתב: "שלושה כתרים הם. כתר תורה וכתר כהונה וכתר מלכות, וכתר שם טוב עולה על גביהן". יש לשער שגדולתו של הבעל שם טוב השפיעה גם היא על תפוצת השם בקרב קהילות היהודים, הן כשם פרטי והן כשם משפחה.
351
געדגע שואל/ת: השמות ירין וירון, איזה שם הוא הנכון ביניהם לצורת העתיד?
רוביק עונה:
השם ירין הוא מוטציה לשונית. ירון צריך להיכתב בניקוד יָרֹן, מן השורש הכפול רנ"ן, שממנו נגזרו גם גם רַן, רֹן, רִנָּה, רֶנֶן ועוד. השורש רו"ן או השורש רי"ן אינם קיימים בעברית. נראה שנעשה כאן חיבור של 'ירון' עם 'ישיר', וכך יולד 'ירין'.
352
לי-את הלר שואל/ת: שמי נכתב עם מקף באמצע: לי-את. הדגש הינו על "לי": את לי, את שלי. בעבר הוסבר לי שההגייה הנכונה של שמי הינה במלעיל ולא במלרע, כפי שבדרך כלל הוגים אותו, וזאת בגלל המקף. כל השנים אני מציגה את עצמי ואף אוהבת את ההגייה הזו. בוויכוח עם חברה שהיא עורכת לשון נאמר לי שאני טועה. ויש להגות במלרע.
רוביק עונה:
'לי את' הוא משפט שבו שתי המילים, שתיהן בנות הברה אחת, אמורות להיות מוטעמות, אך ניתן להדגיש אחת מהן. אם בעיני בעל השם או הסביבה המילה החזקה יותר היא אכן 'לי' ההגייה המלעילית נכונה יותר. אפשר גם לראות את 'את' כמילה החזקה, וכאן המלרע תהיה האפשרות הראויה. לעובדה שיש מקף בשם אין משמעות בהקשרים אלה. בעברית נתפסים שמות במלרע כמכובדים יותר ודיבוריים פחות, ולכן ליאת נקבע כשם במלרע, אם כי ליאת במלעיל אינו שיבוש.
353
אלה שואל/ת: ברצוני לדעת מה הוא מקור שמו של היין chardonnay. האם יכול להיות שהשם בנויה משתי מילים: 'שיר' ו'אדונָי' או 'שיר לאדוני'?
רוביק עונה:
לשם היין הזה אין מקור מוסכם. יש טענה עקשנית שהשם הוא שיבוש של המילים העבריות 'שער אדוני', ומקורו בתקופת הצלבנים שהגיעו לארץ ישראל, אך אין לכך הוכחה מוצקה או הפרכה מוחלטת.
354
עודד פרייליך שואל/ת: ב-15.3 היה יום השנה לרצח יוליוס קיסר (לא השתתפתי באזכרה). מרקוס יוניוס ברוטוס המקורב לקיסר היה בין הקושרים והשתתף ברצח. אחד מאבותיו, לוקיוס יוניוס ברוטוס, אחיין של סופרבוס, המלך האחרון, סילק את המלך והיה ממייסדי הרפובליקה הרומאית. כיוון שסופרבוס התנכל לאחדים מבני משפחתו, העמיד לוקיוס יוניוס פני שוטה כאמצעי הגנה, האומר כי לא נשקפת למלך סכנה משוטה. הכינוי 'ברוטוס' משמעו 'מעמיד פני שוטה'. מאין התואר 'ברוטאלי', במובן המקובל היום?
רוביק עונה:
'ברוטוס' פירושו שוטה, מילה לטינית שהתגלגלה ממילה קרובה בסנסקריט שפירושה 'כבד'. לוקיוס אימץ כאן מילה קיימת. בימי הביניים עברה המילה מעתק משמעות מ'שוטה' ל'אכזר כמו חיה', רמז לטיפשותה של החיה.
355
אבנר בהט שואל/ת: בימים אלה אני קורא את אהבת ציון של מאפו. אחת הדמויות שם נקראת בשם 'חלאה'. למותר לומר כי היא שפחה שכוונותיה אינן טובות.
רוביק עונה:
'חלאה' היא אשת אשחור משבט יהודה, ומשם שאב מאפו את השם. כשם עצם כללי משמעות המילה בתנ"ך היא חלודה וזוהמה, אבל אם רוצים אפשר לקשור אותה גם למילה חלי במשמעות תכשיט, וברבים: חלאים.
356
עופר רוזנברג שואל/ת: : מה משמעות המילה עציון, כמו בשמות גוש-עציון, עציון גבר, נר עציון (בי"ס דתי בפ"ת)?
רוביק עונה:
"עציון גבר" הוא יישוב מקראי המצוי בארץ מואב, לחוף ים סוף, ואין רמזים מדוע נקרא כך. גוש עציון נקרא על שמו של שמואל צבי הולצמן, עסקן חרדי שעברת את שמו לעציון בעקבות Holz שפירושו בגרמנית עץ (במשמעות החומר, לא הצמח). הולצמן-עציון הקים את היישוב הדתי כפר עציון וקרא אותו על שמו. משם הכפר נגזר שם הגוש, וכן היישוב ניר עציון שהוקם לאחר חורבן הגוש במלחמת העצמאות, ואלי גם שם הישיבה. אפשר לקשור את השם גם לעץ האלון הניצב במרכז הגוש והפך לסמלו.
357
אדריאן שואל/ת: מה מקור השם ותיקן?
רוביק עונה:
שמו של משכן האפיפיור, הוותיקן, מתייחס לגבעה עליה הוא ניצב, ששמה הרומי וָטיקָנוס. ככל הנראה מקור השם ברכיב הלשוני הלטיני וָאטֶס (uates), המייצג מה שקשור למגידי עתידות ונביאים.
358
נמרוד חפץ שואל/ת: התעוררה אתמול שאלה במפגש משפחתי, מה מקור שם המשפחה חפץ? מאחר וכל החֶפֶצים כמו יאשה, אסף וכו' אינם קרובי משפחה שלנו ככל הידוע לנו, וסבא ירחמיאל חפץ ז"ל בא עם השם הזה מליטא, מעניין אותנו מקור השם.
רוביק עונה:
'חפץ' היא מילה עברית עתיקה ונאה, ופירושה דו משמעי: דבר מה שיש בו שימוש (חפצי נוי), וכן רצון, נטיית לב. "בחפץ לב": ברצון רב, "אין חפץ בו": איש אינו רוצה אותו. שתי המשמעויות מופיעות במקרא, ולא ברור מה קדם למה: הרצון להשתמש בדבר מה, או הדבר היוצר רצון להשתמש בו. מכל מקום, אין סיבה או אפשרות למצוא הסבר נסתר לשם היפה הזה, וזאת בדומה לשמות משפחה רבים אחרים המתגלגלים מדורות עברו. שמות משפחה רבים הם פשוט שמות עצם המייצגים הלכי רוח כמו רצון, רחמים ועוד, או שמות תואר כמו יפה, חביב, קדוש ואחרים.
359
תאודור שואל/ת: מאיפה נולד השם רוביק?
רוביק עונה:
הכינוי 'רוביק' נוצר בעקבות השם 'ראובן'. הוא אמנם נדיר יחסית, אך הוא שייך לקבוצת כינויים רחבה שבה מככבת האות ק': שמוליק (שמואל), פרויקה (אפרים), מושקו (משה), מוטקה (מרדכי), ציפקה (צפורה) ועוד. כינויים אלה התגלגלו מן היידיש. השימוש היידי בק' כתוספת חיבה לקוח מהשפות הסלאביות.
360
נועה שואל/ת: מדוע נקראת תנועת הצופים בשם זה? ומה הקשר בין צופים ל-scouts?
רוביק עונה:
Scout הוא שם עצם וכן פועל אנגלי שפירושו לצפות, בדרך כלל בהקשר צבאי, אך הוא קיים גם בספורט, למשל: הסקאוט הוא אדם הנשלח לבחון שחקנים בקבוצות אחרות. תנועת הצופים היא באנגלית the scout movement, על פי המשימות המעין צבאיות שייעד לה מייסדה באדן פאואל, והיא תורגמה לעברית על פי משמעות זו.
< הקודם ... 21 22 23 24 25  ... הבא >