שאל את רוביק

כל שאלה בכל עניין לשוני תיענה: מקורות מילים וביטויים, תקנות שפה, מילים קרובות, עברית ושפות אחרות ועוד ועוד. השאלה תיענה תוך שבוע או לכל היותר שבועיים במסגרת "שאל את רוביק: שאלות אחרונות". שאלות בדבר מקורם של שמות משפחה ייענו ברצון, אך רק אם תימצא להן תשובה מובהקת או משוערת. נא לשלוח שאלה אחת בלבד. לקריאת התשובה לחצו על השאלה.
361
ארנה סער שואל/ת: מי היו המופסים בזמן המנדט? מה פשר השם?
רוביק עונה:
המו"פסים היו חברי המפלגה הקומוניסטית הישראלית בשנות העשרים והשלושים, ראשי תיבות: מפלגת פועלים סוציאליסטית. בהמנון מגיני השפה נכתב: "גם לא מופ"ס הנני, וגם לא בורגני". ראשי תיבות דומים ניתנו למייסדי שכונת בית הכרם בירושלים בשנת 1925: מורים, פקידים וסופרים, אך אין קשר בין שתי הקבוצות.
362
שמוליק שואל/ת: איך הגיע השם "מיצי" להיות שם נפוץ לחתולות? יש לי תחושה שזה קשור לייקעס איכשהו, היות והשם "מיצי" הוא שם חיבה נשי נפוץ בתפוצת מרכז אירופה. גם את הקומיקס Hello Kitty and Friends תירגמו כ"מיצי מימי ועוד".
רוביק עונה:
שאלה נהדרת, ותשובה נהדרת כמוה אין. מיצי אינו בהכרח שם יקי, ודווקא הזמרת המפורסמת מיצי לוקר מקורה ברומניה. גולשים שיש להם מידע מעניין בסוגיה מוזמנים לכתוב באמצעות "צור קשר".
363
גלילה סיטון שואל/ת: בשעה טובה ובמזל טוב נולד נכדנו, והוא נקרא אסא. יש בינינו ויכוח כיצד יש להגות את שמו: במלעיל או במלרע.
רוביק עונה:
על פי טעמי המקרא השם צריך להיקרא במלרע. ואולם, בדיבור הישראלי, שבו מרבים להגות שמות אנשים וישובים במלעיל, הוא מופיע במלעיל. השאלה חוזרת אליכם: האם תעדיפו את הצורה הדיבורית, שבה מן הסתם יקראו לו כולם, או את הצורה התנכית שתיצור כפילות בין השם התקני לשם הדיבורי. כפילות כזו כאמור קיימת בשמות רבים ואינה פסולה.
364
צחי מילת שואל/ת: בני בן השש שאל אותי שאלה תמה: למה שמה של העיר טבריה נגמר ב'יה', האם זה קשור באלוהים?
רוביק עונה:
טבריא הוא שמה הארמי של העיר טיבריוס, שנקראה על שמו של הקיסר טיבריוס. שמה היווני היה טיבריאס. כבר במשנה הומרה הא' הארמית לה', וכך נקבע השם טבריה, ללא קשר לשמו של האל. בימי הביניים נוצרו מדרשי שמות על 'טבריה', כגון "שטובה ראייתה", וכן "שיושבת בטבורה של ארץ ישראל".
365
גיל פלדמן שואל/ת: מהו מקור שם המשפחה קוגמן? אנו יודעים כי מקור השם בעירק שם נהגה קוג'מאן (Cujman), אך לא מצאנו פירוש או הסבר למקור.
רוביק עונה:
אהרן מוריאלי, איש השמות של "הזירה הלשונית", כותב כי קוג'מן בטורקית פירושו גדול, ענקי. הכתיב בטורקית הוא kocaman.
366
מתן בהארי שואל/ת: רציתי לשאול האם יתכן ששמם משפחתי 'בהארי' מקורו על שם העיר בארי איטליה?
רוביק עונה:
בשמות משפחה רב הנסתר על הגלוי, אבל במקרה זה נראה שיש כאן צורה משנית של שם המשפחה בהר, שהוא חלופה של בכר, ראשי תיבות של 'בן כבוד רבי', והוא נקשר גם לעיר הספרדית Bejar הנהגית בֶחַר. אפשרי גם שראשי התיבות הם מדרש מאוחר.
367
מוטי מלכין שואל/ת: הסיומת -וֹב בשמות משפחה אופיינית בדרך כלל ליוצאי בולגריה, או למי שמוצאם מבוכרה או גרוזיה. האם סיומת כזו אצל משפחות אשכנזיות יכולה להעיד משהו על הנושא הגנאולוגי?
רוביק עונה:
סיומת –וֹב אופיינית ליוצאי רוסיה, בולגריה וקווקז. הסיומת האופיינית ליהודי בוכארה היא דווקא –וֹף: שמואלוף, אברמוף. –וֹב מופיעה אצל אשכנזים כמו סוקולוב ובורוכוב, וספרדים יוצאי בולגריה כמו מוני מושונוב. -וֹב משמשת במשמעות 'בנו של', בתוך קבוצה גדולה של שמות משפחה הנקשרים לשם אבי המשפחה, וקרויים שמות פטרונימיים. סיומות אחרות לשמו פטרונימיים הן –ִיץ, -זון, -סקי, -פּוּר, שווילי, זאדה ורבות אחרות.
368
איליה שואל/ת: שמעתי טענה ששם המשפחה אזולאי הוא למעשה תרגום מרוקאי לשם המשפחה כהן. האם זה נכון?
רוביק עונה:
אזולאי הוא שם מרוקאי שיש לו שלושה הסברים שאינם בהכרח סותרים. האחד, על שם שבט באלג'יר. השני, מילה ברברית שפירושה 'טוב'. השלישי, מילה ספרדית שפירושה 'כחול', אזולאי הוא אם כן "כחול במידת מה". עם הזמן עלתה הטענה שהשם הוא ראשי תיבות של הפסוק "אשה זונה וחללה לא ייקחו", מספר ויקרא, ומכאן שאזולאי הוא שמם של כוהנים. זה ללא ספק מדרש מאוחר ולא מקור המילה.
369
בני מאיר שואל/ת: בביקורנו בהמבורג ראינו רחוב מרכזי למדי שנקרא שלומפ. האנשים שם דווקא נראו די מסודרים. האם מקור השם שלומפר באידיש ככינוי לאדם שלבושו מרושל קשור באיזה צורה לרחוב זה? אם לא, מה מקור המילה?
רוביק עונה:
Schlumpe בגרמנית הוא זונה, וזו מן הסתם אינה הכוונה. Schlumpf הוא דרדס, אבל הכוונה איננה לרחוב הדרדסים. כמו כן זהו כינוי לרכיב מסוים במכונית וגם זה לא קשור. schlump היא מילה מהניב הצפון-גרמני מן המאה ה-18 ופירושה ביצה או בוץ טובעני. ככל הנראה הרחוב נמצא באזור שהיה פעם ביצות. השערה אחרת שבניב גרמני אחר פירוש המילה הוא מזל מקרי או אקראי.
370
עמרי שפר שואל/ת: שמי עמרי שפר ואני סקרן להרחיב את הידע שלי על שם משפחתי. ברשותך אציין מספר נקודות שליקטנו במשפחה, שלמיטב דעתנו יש בהן אמת. המילה שפר הופיעה לראשונה בברכת יעקב לנפתלי בצירוף "אמרי שפר", שמשמעותו דברי חכמה ובינה. באנגלית יש צורות רבות וביניהן Schaffer, Sheffer, Shafer . משפחתי מצד אבא הגיעה מקנדה שם כתבו Schäfer שפירושה רועה צאן בגרמנית. קשה להאמין שיהודים היו רועי צאן בגרמניה עקב האיסור על בעלות על קרקעות והתעסקות בחקלאות לאורך השנים.
רוביק עונה:
קשה להאמין שהמקור הוא במילה העברית שפר, שאינה אופיינית לשמות משפחה אשכנזיים. יש שלוש אפשרויות סבירות. האחת, שמדובר בגלגול של שם המשפחה הנפוץ שפירא, שמקורו בעיר שפיירא בפלך ריינלאנד פאלץ, סמוך לגדת הנהר ריינוס. השנייה, שהשם הוא גלגול של המילה הגרמנית Schiffer שפירושה ימאי. האפשרות השלישית, הסבירה מכולן בזכות ההגייה הגרמנית המיוחדת המסומנת בשתי נקודות האומלאוט, היא שמדובר בכל זאת ברועה צאן כלשהו שעל שמו נקראת המשפחה.
371
אסף שואל/ת: בפינה האחרונה של פול אוגדן, "42 מילים באנגלית..." נמצא הסבר על ההבדל בין Holland לבין The Netherlands. צפון ודרום הולנד הם שני מחוזות במדינה ששמה הרשמי הוא The Netherlands במשמעות ארצות השפלה. האם יש הבחנה בעברית בין השניים, או ששמה הרשמי של המדינה בעברית הוא הולנד?
רוביק עונה:
שמה הרשמי של המדינה הוא The Netherlands, וההולנדים רואים בשם הולנד טעות במקרה הטוב, ועלבון במקרה הגרוע. אלא שהשם הולנד, שהוא כאמור שמם של שני המחוזות העיקריים של המדינה, הפך להיות בארצות רבות השם הרווח והנפוץ של המדינה כולה, וזו בהחלט אינה המצאה ישראלית. מקרה דומה הוא יפן. שמה הרשמי ניפון, אך הוא כמעט אינו משמש מחוץ לגבולות המדינה.
372
לולו שואל/ת: יש לך מושג מה המשמעות והמקור של שם המשפחה התימני חתוּכּה? אני שואל זאת לעבודת שורשים של אח שלי וגם מחפש נושא לסמול טוק עם סבא, שלא כולל איזכורים של לחץ דם.
רוביק עונה:
שתי המטרות של השאלה נעלות, אך לא מצאתי תשובה, והיא עוברת לגולשים: האם למישהו מידע על מקור השם התימני 'חתוּכּה'?
373
מריו טויב שואל/ת: ברצוני לדעת איך נכון לבטא שמות כמו אסנת, צרפת, שמרת, בשמת ונצרת: עם תנועת o כמו tzorfat או תנועת a כמו tzarefat?
רוביק עונה:
ברוב המקרים ההגייה המקורית, על פי הניקוד המקראי והמסורת היא בתנועת a ובשווא נע בעיצור השני: tzarephat, asenat ומכאן גם הגייה דומה של שמות לא מקראיים כמו שמרת ובשמת. הנטייה של הדוברים היא דווקא בכיוון תנועת o. במקרה של נצרת שתי הצורות אפשריות. נָצֶרֶת הוא הגייה עברית של השם הלטיני המשמש בברית החדשה Nazareth. השם נָצְרָת, במשקל צרפת ואסנת, נקבע בעקבות השם הערבי אַלְנַצְרָה.
374
יואב שואל/ת: אנו מעוניינים לקרוא לבתנו קסם, האם זה נכון מבחינה עברית לקרוא כך לבת?
רוביק עונה:
למה לא? לשם הזה תכונות של יוניסקס, שם דו מיני, ממש כמו נעם, רותם, גל, טל ואחרים.
375
נתנאל שואל/ת: אנחנו מתכננים טיול לאי מלטה. בויקיפדיה בערך מלטה מצאתי כי "הפיניקים קראו לאיים malat שפירושו "נמל בטוח". בספר איוב פרק א' מצאתי "ואימלטה רק אני לבדי". האם השורש מלט מקורו בשפה הפיניקית?
רוביק עונה:
ויקיפדיה האנגלית מציגה אפשרות נוספת, והיא שהמקור הוא אלבני-יווני וקשור במילה דבש, באלבנית Mjalta. עם זאת המקור הפיניקי סביר יותר, וזאת גם על פי מילון המקורות של אריק פרטרידג'. הפיניקים, שדיברו בלשון שמית הקרובה לעברית, היו הראשונים שכבשו את האי. השורש מל"ט הוא שורש שֵמי המופיע לצד העברית גם בערבית ובארמית, וכן בפיניקית.
< הקודם ... 21 22 23 24 25  ... הבא >