שאל את רוביק

כל שאלה בכל עניין לשוני תיענה: מקורות מילים וביטויים, תקנות שפה, מילים קרובות, עברית ושפות אחרות ועוד ועוד. השאלה תיענה תוך שבוע או לכל היותר שבועיים במסגרת "שאל את רוביק: שאלות אחרונות". שאלות בדבר מקורם של שמות משפחה ייענו ברצון, אך רק אם תימצא להן תשובה מובהקת או משוערת. נא לשלוח שאלה אחת בלבד. לקריאת התשובה לחצו על השאלה.
46
מעיין הרפז שואל/ת: מהו מקור שם המשפחה הרפז? ומהו פירושו?
רוביק עונה:
הרפז הוא שם עברי בעקבות השם הלועזי-גרמני גולדברג (או גולדנברג). גוֹלְד – זהב או פז, בֶּרְג – הר.
47
משה מגן שואל/ת: ידוע לי כי השם טוויטו קרוי על שם ציפור כלשהי. אבקש לדעת האם יש לציפור הזה שם בעברית?
רוביק עונה:
אחד ההסברים לשם טויטו הוא שזה שמה של ציפור, גירסה אחרת של הציפור השחורה טוטו, המקבילה לשַחְרור העברי. לשם הסבר נוסף, בעקבות שמו של השבט הברברי טואט.
48
עמית קלדרון שואל/ת: מה מקור שם המשפחה קלדרון?
רוביק עונה:
השם קלדרון נטבע על שם אזור באלבאסטה וסוויליה, וכן על שם רחוב באזור המוסלמי של טולדו. קלדרון בספרדית פירושו כלי לחימום מים, דוּד.
49
נתנאל בן ה-7 שואל/ת: מה מקור השם נתנאל?
רוביק עונה:
נתנאל הוא שם המופיע בתנ"ך 14 פעמים, והוא ניתן ללא פחות משישה אנשים, וכנראה יותר. נתנאל בן צוּעָר היה נשיא מטה יששכר בעת הנדודים במדבר. נתנאל הוא אחד מאחיו של דוד המלך, והוא מכונה "נתנאל הרביעי". נתנאל היה אחד מיועציו של המלך יהושפט. נוסף לכך נקראו אנשים רבים בשם הזה בימיו של דוד המלך, ובימי זרובבל ועזרא, שהקימו את בית המקדש השני. השם עצמו מורכב מנתן+אל, כלומר, הוא מתנה שנתן אלוהים, בדומה לשמות כמו מתניה, אלנתן ונתניה.
50
יוסף הלחמי שואל/ת: מה מקור שמות המשפחה: הלמן ואינגברמן?
רוביק עונה:
השם 'הֶלמן' התגלגל מהמילה הגרמנית Heilmann שפירושה אדם מאושר. אפשר לראות בשם גם גלגול של הֶלֶרמן, אדם בהיר שיער, וכן יליד העיר הגרמנית הָאלֶה. איגנבר הוא ביידיש וגרמנית צמח הזנגוויל, בתוספת 'מָן' – אדם.
51
נעם גרדין שואל/ת: שאלה לי לגבי מקור שם משפחתנו "גרדין". במאה ה-19 התגוררה המשפחה באיזור לובלין שבפולין. ישנה השערה לא מבוססת שיש לשם קשר למילה 'גרדי', שלמיטב ידיעתי בלשון המשנה והתלמוד פירושה אורג בדים או אולי החוטים עצמם. כמו כן האם יש קשר לשמות הדומים "גורדון", "גורדין".
רוביק עונה:
'גרדין' פירושו בגרמנית וילון. בגלגולי שמות משפחה יש אפשרויות רבות של שיבוש או שינוי שמות, כך שכל האפשרויות שהועלו בשאלה כמקור השם קיימות.
52
יובל גורלי שואל/ת: אולי כבודו יודע את מקור שם המשפחה ״גורלי״. .
רוביק עונה:
'גורלי' הוא שם עברי, אך אפשר לקשור אותו לשמות לועזים הקשורים בגורל ומזל כמו ונטורה בלדינו, או שם המשפחה פָטָל. לצד זה יש גם מקורות לועזיים שמהם ניתן היה לעברֵת את השם על בסיס דמיון. גורֶלי פירושו ברוסית שרוף או חתוך, ומכאן גורֶלניק – מזקק יי"ש. שמות קרובים הם גורְליץ או גורְליצקי המתייחסים למחוז בדרום מזרח פולין, ולעיר בסקסוניה. מקור אפשרי נוסף הוא גורליצה, הציפור תור ברוסית.
53
שואל/ת: מה מקור שם המשפחה רוגיילי? אבי (ז"ל) שבא מתימן היה אומר שקראו לו רוגיילי (רוגלי) כאילו שבאו מרוגל!! ועד היום איננו יודעים מה המקור?
רוביק עונה:
נקדימון רוגל ז"ל, איש קול ישראל, עברת את שמו מספקטור (ספקטור= אינספקטור= בולש= רוגל), שהתייחס גם לעין רוגל שליד ירושלים. הוא היה הרוגל הראשון בארץ, ובעקבותיו נחשפו רבים לשם ואימצו אותו כשמם העברי. השם רוגל אינו מוכר בתימן, ולא נמצא גם מקור לרוגיילי.
54
סופי שביט שואל/ת: הפירוש של השם סופיה זה חוכמה, אבל יש סיפור על קדושה נוצריה סופיה. תוכל לתת לי אינפורמציה עליה.
רוביק עונה:
סופיה היא קדושה נוצרית מעונה, שמתה בשנת 137 לספירה לאחר שקברה את שלוש בנותיה, ששמותיהן בתרגום לעברית היו אמונה, תקוה וצדקה.
55
רחל בלוגובסקי שואל/ת: מה מקור ופירוש שם המשפחה "בלוגובסקי"?
רוביק עונה:
השם הוא גירסה מקוצרת של שם שמקורו ברוסית: בלוגולובסקי. פירוש השם: בעל ראש לבן, כלומר, בעל שיער שיבה.
56
שרון שואל/ת: שם המשפחה שלנו הוּטֶרֶר (Hutterer). מקורו בסבי מרדכי מרקוס ז"ל מקרקוב. לאחרונה גילינו שיש כת נוצרית עם שם דומה, לכן מאוד מעניין להתחקות אחר מקור השם.
רוביק עונה:
השם הוטרר נקשר למילה הגרמנית Hut שפירושה כובע. הוטרר מרמז על מקצוע הכובען. הכת הנוצרית הנזכרת בשאלה נקראת כך על שם מייסדה יעקב הוטר, גרמני שפעל במאה ה-18. השפה ההוטריטית הנקשרת לכת היא דיאלקט גרמני.
57
תמיר בלזר שואל/ת: מה מקור השם בלזר? יתכן שהוא נכתב בצ': בלצר.
רוביק עונה:
ככל הנראה מקור השם הוא בעיר בֶלְצי Bǎlţi בצפון-מרכז מולדובה, שהייתה לפנים ברומניה. פירוש השם ברומנית הוא בִיצה. לשם כמה גירסאות: בלזר, בלצר, בלסר ועוד.
58
אמוץ מרום שואל/ת: מה פירוש השם אמוץ? מהידוע לי זה צבע חום אפרפר.
רוביק עונה:
'אמוץ' כשם פרטי הוא אביו של ישעיהו הנביא, וזה מקור השם שניתן לילדים בישראל, בעיקר בדורות קודמים. אמוץ, בניקוד – אָמֹץ, ברבים אֲמֻצִּים, הוא שם צבע המופיע פעמיים בתנ"ך, ויש מחלוקת באיזה צבע מדובר, מנומר או אפור. אין קשר בין הצבע לבין השם הפרטי, הקשור לשורש אמ"ץ ומייצג כוח ועוז רוח.
59
דוד ורדימון שואל/ת: מה מקור השם ורדימון. הבינותי שהוא מוזכר בשירת ימי הביניים אצל אבן גבירול או אחר מדורו, אך לא מצאתי לכך סימוכין מהימנים.
רוביק עונה:
לא מצאתי מקור ל'ורדימון' כשם כללי. הוא אומץ כשם משפחה ישראלי מעוברת ממקורות שונים, כגון שמות משפחה לועזיים המכילים את המילה רוז (ורד), עִבְרות של השם וידרמן באמצעות שיכול אותיות ועוד.
60
טובה שראל שואל/ת: זה זמן מה מטרידה אותי סוגיית השינויים שעוברים שמות פרטיים, בעיקר שמות אישים ומקומות הנזכרים במקרא, במעבר מעברית לשפה אחרת. מדוע למשל משה הפך למוזס, ירושלים לג'רוזלם או לאורסלים (בערבית), שלמה לסולומון וכדומה. האם יש כאן עקרונות מנחים כלשהם, ובאיזו מידה נכתב על כך בספרות המקצועית של חקר הלשון וחקר השפה העברית.
רוביק עונה:
אין נוסחה אחת לתהליך שינוי השמות. ברוב המקרים חלים על השמות מעתקים פונטיים, כלומר, שינויים פונטיים קבועים במעבר משפה לשפה. כך למשל העיצור s יכול להישמע ש (ימנית), ס, ז' ואפילו צ' במעברי השפות, ולכן משה העברי ייקרא מוזס, מואיס, מוסא ועוד. ישו זוכה בצורות הלטיניות לחילופי י-ג', ומכאן ג'יזס, כפי שירושלים היא ג'רוזלם ויהודה הוא ג'ודאס, ובספרדית לח' חוככת: חֶזוס. גם הטעם עובר משפה לשפה על פי כללי מעתק כלליים. על מעתקים פונטיים יש ספרות עשירה המיועדת בעיקר לחוקרי התחום, הנחשב מורכב מאוד.
< הקודם 1 2 3 4 5  ... הבא >