שאל את רוביק

כל שאלה בכל עניין לשוני תיענה: מקורות מילים וביטויים, תקנות שפה, מילים קרובות, עברית ושפות אחרות ועוד ועוד. השאלה תיענה תוך שבוע או לכל היותר שבועיים במסגרת "שאל את רוביק: שאלות אחרונות". שאלות בדבר מקורם של שמות משפחה ייענו ברצון, אך רק אם תימצא להן תשובה מובהקת או משוערת. עקב עומס השאלות לא נוכל להשיב על יותר משאלה אחת בשבוע, נא לשלוח שאלה אחת בלבד. לקריאת התשובה לחצו על השאלה.
31
הילה כהן ברוש שואל/ת: מעוניינת לברר את משמעות ומקור שם המשפחה - ידלין.
רוביק עונה:
לשם כמה מקורות אפשריים. שם חיבה לאידל המיוחס לגבר בשם יהודה או לאשה בשם אדל, ידלינה שפירושה בפולנית עץ אשוח, וכן מי שהגיע מהפר ידלינסק במרכז-מזרח פולין.
32
יצחק חפצדי שואל/ת: מה מקור שם המשפחה של המשורר אברהם חלפי שכתב את עטור מצחך?
רוביק עונה:
זה היה שם הוריו עוד בחו"ל. חלפי הוא מן השורש חלף שפירושו עבר, וכן אפשר לראות קשר בינו לבין מקצוע חלפני הכספים. לשם גם מקור ביהדות המזרח והוא נקשר להחלפה (מכלוף, כלפון), לכפר תימני ולשבט בֶרְבֶרי.
33
טובה חוכמה שואל/ת: שם משפחתה של אימי מנעוריה הוא שחמון, עלינו מעיראק. ידוע לי כי קיימת שכונה בשם שכונת שחמון באילת. מה פירוש השם שחמון ומה מקורו. האם יש קשר כלשהו בין השם לבין השכונה?
רוביק עונה:
לשם שחמון שני מקורות אפשריים, שניהם מיהדות עירק. האחד הוא הרחבה של שַחְם, שפירושה שמן, שחמון – שמן מאוד. השנייה: מי שהגיע מהעיר שחמוניס בארמניה. שכונת שחמון היא על שם הר שחמון הנמצא באזור אילת, והשם נקשר כנראה לאבן השחם.
34
מיכאל טל שואל/ת: מה מקור שם משפחה קסטרול?
רוביק עונה:
ההסבר היחיד הוא שזו הרחבה של שם המשפחה הנפוץ קסטרו, שפירושו בספרדית מבצר, והוא גם שם של ערים ומקומות בספרד.
35
סטיבן שואל/ת: אני כותב חיבור פרשנות תיאולוגי יהודי-נוצרי בנושא גן עדן, אני מחפש לא רק את האטימולוגיה אלא גם רעיון פילוסופי-תיאולוגי לשם, אולי אפילו מדרש. מצאתי במחקרי כי בשפת האוגריתית מתקשרת המילה להשקייה, בעוד שבאכדית משמעה "מישור", בשומרית משמעה "נווה מדבר" (לגבי האחרון אני לא בטוח). כמובן שהקשר המיידי בקונטקסט של המילה היא במשמעות של עונג ופינוק כמו מעדנים, עדנה ולהתעדן שמופיעים במקורות. השאלה שלי, האם ייתכן שאפשר, אפילו כדרש, לקשור את השם "עדן" עם המילה "עד" במובן של נצח? כמו למשל המילה "עידן" (תקופה) "עודנו" (still). והאם ייתכן שהנ' הסופית יכולה להעיד על מיקום? כלומר - עדן - מקום הנצח?
רוביק עונה:
ההסברים המקובלים לשם קשורים אכן לנוף ולטבע, והם אופייניים למקור שמות ומונחים קדומים. רעיון הנצח וקישור גן העדן לנצח מאוחר הרבה יותר ואין סיבה לקשור בין 'עד' לבין עדן. כמובן שמדרש שם אפשרי תמיד, וכאן הדמיון הוא בלתי מוגבל, אך יש להבחין בין מדרשי שם למקור השם.
36
רונית שואל/ת: שם המשפחה של משפחת בעלי מקנדה הוא Baram, בעברית ברעם. המוצא של המשפחה הוא כנראה מאחת ממדינות ברית המועצות. מבקשת לדעת מאיזה מדינה, מה מקור השם, ואם יש משמעות בשפת האם?
רוביק עונה:
ככל הנראה מקור השם דווקא עברי, קיצור של אברהם או אברם. כמו כן אלה ראשי תיבות של בן רבי מאיר, או של ברית מילה. בְרֶם ביידיש פירושה גבות.
37
שרגא שואל/ת: מה מקור או פרוש שם המשפחה קיביליס.
רוביק עונה:
קיביליס הוא גלגול של השם העברי עקיבא.
38
אירינה קרסנופולסקי שואל/ת: שם המשפחה של אבא שלי שחי באוקראינה זה קרסנפולסקי, שמו המלא סרגיי קרסנפולסקי. לאבא שלו קוראים זכריה קרסנפולסקי, האם השם משפחה ממקור יהודי?
רוביק עונה:
קרסנפולסקי או קרסנופולסקי הוא מי שהגיע מהעיר קרסנופול שברוסיה. כמו כן, קרסני פירושו ברוסית אדום, ויש ערים רבות הנוספות בשמות קרובים בארצות הסלאביות. כמו שמות רבים הוא אינו ייחודי ליהודים.
39
אריה לוי שואל/ת: מה פירוש ומקור שם המשפחה קוטר (ברומנית נכתב cotter)?
רוביק עונה:
קאָטער הוא ביידיש חתול זכר, ובהשאלה: בכיין ומכאן הקוּטר הישראלי. באנגלית Cotter הוא איכר שכיר, אריס הגר בבית כפרי, לא בשכירות אלא כדמי שירות לבעל האחוזה.
40
חוה כהן שואל/ת: דודתי מווילנה כתבה את שמה, צילה, ביידיש עם ״א״ — צילא. האם זה היה מקובל?
רוביק עונה:
שמות עבריים נכתבים ביידיש בכתיב העברי, ונהגים בדרך האשכנזית. שרה תיקרא סורֶע אך תיכתב שרה. שמות שאינם עבריים מסתיימים בדרך כלל בתנועת e וייכתבו בע' סופית: יענטע. הצורה צילא נועדה אולי להעניק ניחוח יידי לשם, אך היא אינה מקובלת.
41
יעקב דב שואל/ת: מה מקור ופירוש של שם המשפחה אבלס?
רוביק עונה:
זוהי גירסה מורחבת של השם אָבֶל, שלו כמה מקורות. הבל המקראי, שם חיבה לאבא, אלברט או אברהם, וכן ראשי תיבות: "אתהלך בתָם-לבבי" (תהלים קא), "אודך ביושר לבב" (תהלים קיט 7) ועוד.
42
רותי שואל/ת: לשמות בתנ"ך יש משמעויות או סיבות לבחירת השמות. מה בקשר לשמות: שאול ואהרון?
רוביק עונה:
לשם שאול שני פירושים אפשריים. שאול מהאל, נולד אחרי שהתפללו עליו, על פי הפסוק בשמואל א א 27, העוסק בלידתו של שמואל הנביא: "אֶל־הַנַּעַר הַזֶּה הִתְפַּלָּלְתִּי וַיִּתֵּן ה' לִי אֶת־שְׁאֵלָתִי אֲשֶׁר שָׁאַלְתִּי מֵעִמּוֹ"; או מושאל לאל – נמסר לאלוהים, על פי הפסוק העוקב: "וְגַם אָנֹכִי הִשְׁאִלְתִּהוּ לה' כָּל־הַיָּמִים אֲשֶׁר הָיָה הוּא שָׁאוּל לה'". לשם אהרון לא נמצא פירוש או מקור כלשהו.
43
תקוה שבת שואל/ת: אבקש פירוש לשמות המשפחה זוהר, קדוש, אמסילי. ההורים הגיעו ממרוקו.
רוביק עונה:
זוהר וקדוש הן מילים עבריות שלהן אופי דתי. אמסילי הוא מי שבא מהעיר אלמסילא במחוז קונסטנטין באלג'יריה, או מהכפר אמסָלָה במרוקו.
44
נח שף שואל/ת: מה מקור שם המשפחה "שף". מוצא המשפחה מפולין. השם נכתב בלועזית בשני אופנים: sheff" או"chef" (ואולי גם "shef").
רוביק עונה:
נראה שמקור השם הוא שָׁף או שאָף, מילה שפירושה בגרמנית וביידיש כבשה - Schaf. שֶׁף - Chef – הוא טבח ראשי אך השימוש במילה חדש ולא נראה שזהו המקור.
45
אדם שואל/ת: שם משפחה של חבר (מקוצק שבפולניה) - "שלפחובסקי" - אני מבין אותו בתור "עיוור". אם צודק, אז מה הצידוק לכזה שם משפחה? ואם טועה - אז מה מקור או משמעות?
רוביק עונה:
המקור הוא בשפות הסלביות שבהן שלֶפּי (פולנית) או סלֶפּוי (רוסית) פירושן עיוור, ומכאן ששלפחובסקי הוא בן העיוור. אהרן מוריאלי מצביע במאמר באתר על כך שלא מעט שמות משפחה ניתנו בעקבות מומים בכלל ועיוורים בפרט. בלינד ביידיש-גרמנית, בַציר בערבית, וַק בהונגרית, קוּר בפרסית ועוד. המניעים לקרוא כך למשפחה נסתרים, ואולי נועדו להגן בפני העין הרעה.
< הקודם 1 2 3 4 5  ... הבא >