שאל את רוביק

כל שאלה בכל עניין לשוני תיענה: מקורות מילים וביטויים, תקנות שפה, מילים קרובות, עברית ושפות אחרות ועוד ועוד. השאלה תיענה תוך שבוע או לכל היותר שבועיים במסגרת "שאל את רוביק: שאלות אחרונות". שאלות בדבר מקורם של שמות משפחה ייענו ברצון, אך רק אם תימצא להן תשובה מובהקת או משוערת. נא לשלוח שאלה אחת בלבד. לקריאת התשובה לחצו על השאלה.
151
אברהם שואל/ת: האם שאיפה במשמעות רצון קשורה לשאיפת אויר?
רוביק עונה:
שאף הוא פועל בעל משמעויות מגוונת הקשורות זו בזו. המקור קשור לתהליך נשימה, אך הוא התרחב למשמעות כמיהה, רצון. המשמעות הזו התגלגלה מפסוק בספר איוב: "כעבד ישאף צל", וכאן הכוונה אמנם לנשימה, אבל היא מתייחסת לרצונו של העבד לצל ולמנוחה.
152
שדמה שואל/ת: המילה 'צל' והמילה 'צלול' הן מאותו שורש, אבל משמעותן כמעט הפוכה. מה הקשר ביניהן?
רוביק עונה:
השורש צל"ל הוא שורש הומונימי משולש, כלומר, יש לו שלוש הופעות בשפה שאין ביניהן קשר. משמעות אחת קשורה בחשיכה ומכאן צל וצללים, השנייה בקולות ומכאן צליל, מצילתיים ומצלול, והשלישית בשקיעה במים ומכאן צלילה, וכן צלול – נוזל שהמשקעים המעכירים אותו צללו או שקעו לקרקעית.
153
אברהם בלום שואל/ת: האם יֵצֶר קשור ליצירה?
רוביק עונה:
יצר ויצירה גזורים מאותו שורש, יצ"ר, ממנו גזורים גם ייצור, יְצור ועוד. קשר המשמעות הוא בעשייה: יֵצֶר היא נטייה חזקה לעשות דבר מה או לפעול בתחום מסוים, יצירה היא העשייה עצמה.
154
אברהם דובדבני שואל/ת: ב'שאל את רוביק האחרון נשאל על השורש של "יחף". האם יש קשר בין "יחף", מי שאין לו נעליים, או אולי גם שאין לו דברים אחרים, לבין "חף" [מפשע] כלומר מי "שאין לו" אשמה?
רוביק עונה:
המילה חף (מפשע) היא מן השורש הכפול חפ"ף, וקשורה לניקיון: חף מפשע הוא נקי מפשע או מחטא. המילה יחף, שהשורש שלה אינו ידוע, אינה קשורה לניקיון.
155
אודי חמודי שואל/ת: האם יש קשר בין מבריק ובאנגלית mavrick?
רוביק עונה:
אין קשר. המילה האנגלית maverick פירושה אדם בעל חשיבה מקורית ועצמאית. זהו אֶפּוֹנִים – מילה על פי שם של אדם. סמואל מבריק היה בעל חווה טקסני מן המאה ה-19 שסירב לתייג את הבקר שלו. המילה העברית מבריק קשורה לשורש השמי העתיק בר"ק. השימוש ב'הבריק' במשמעות השמיע רעיון חדשני מוכר מימי תחיית הלשון.
156
דן ירדני שואל/ת: האם יש קשר בין המילים הקשורות/נרדפות לירח: luna ולבנה? האם גם בשפות הכנעניות הייתה לונה אלת הירח?
רוביק עונה:
הדמיון מקרי בהחלט. 'לבנה' היא מילה שמית הקשורה לצבעו של הירח – לבן. 'לונה' היא אכן אלת הירח במיתולוגיה הרומית. אלת הירח הפיניקית נקראה תנית, ככל הנראה בעקבות האלה הכנענית ענת.
157
שמואל כהן שואל/ת: מה המקור למילה קשיש, ואיך זה מתקשר עם קש וגבבה, אם בכלל?
רוביק עונה:
מקור המילה התלמודית קשיש הוא בארמית, שם פירושה זקן. בערבית קסיס הוא כומר, איש דת, ונראה שיש כאן העברת משמעות: איש הדת הוא האיש הזקן, הוותיק והחכם. על פי אחת ההשערות יש קשר בין קש, שהוא החלק היבש של התבואה הנאסף לאחר הקציר, לבין הפועל הארמי קשש שפירוש הזדקן, ומכאן, אולי, התייבש, נס לחו.
158
תמר הופמן שואל/ת: מה הקשר בין המילה "סימפונות" (bronchi), רבים של "סימפון" (bronchus) והמילה הלועזית סימפוניה?
רוביק עונה:
אין קשר. סימפון היא מילה תלמודית, והיא גירסה עברית מורחבת של המילה היוונית סיפון שפירושה צינור או שפופרת, המוכרת לנו עד היום. סימפוניה, מילה שיש לה גם גירסה ארמית-מקראית ככלי נגינה, היא במקורה מילה יוונית, סומפוניה, חיבור של סון (יחד)+פון (קול, צליל).
159
יוחאי אוזן שואל/ת: האם ל"מחראה" יש קשר לצואה בערבית, חרא?
רוביק עונה:
חר"א הוא שורש עברי, על פי המילה בספר ישעיהו 'חראיהם', שאסורה בקריאה (יש לקרוא צואתם). השורש והמילה בערבית זהים לעברית, והשימוש בסלנג הישראלי ב'חרא' הוא בהשפעת הערבית, אך כאמור יש לכך גם מקור עברי.
160
יוחאי אוזן שואל/ת: לציר ישראל באו"ם אין שום קשר מקצועי לציר דגים או בקר. אז למה הם חולקים מילה משותפת?
רוביק עונה:
המילה 'ציר' היא מילה הומונימית. כלומר, יש לה כמה משמעויות, אך מדובר במילים שונות והזהות ביניהן מקרית. שלוש המשמעויות הן ציר הדלת (ומכאן גם צירי לידה), רוטב ושגריר. ההבדל בולט כשמשווים את המילה למילים קרובות בשפות שמיות אחרות. יש קושרים את המילה 'ציר במשמעות שגריר למילה 'עיר'.
161
אסף מרון שואל/ת: אני מתייחס לפסוק "אֶת תִּקְוַת חוּט הַשָּׁנִי הַזֶּה תִּקְשְׁרִי בַּחַלּוֹן". בסיפורי מילים ל"תקווה" כתבת שהשורש קו"ה בקשר לשאיפה לעתיד טוב אינו קשור לקו"ה בקשר ל"שאיפה" של מים להגיע לנקודה נמוכה ביותר. לאיזה משניהם קשורה תקוות חוט השני? לחילופין - איך ידוע שאין קשר ולו מטפורי בין לקוות ולהקוות?
רוביק עונה:
תקוות חוט השני אינה קשורה לא ל'תקווה' במשמעות ציפייה ולא למקווה מים אלא למילה קו. לגבי השורש קו"ה, כשאנו משווים אותו לשורשים קרובים בשפות שמיות אחרות אנו רואים שמקורם בשורשים שונים. קו"ה א' מתייחס לציפייה, קו"ה ב' להתכנסות, ומכאן להתכנסות מים למקום אחד. אין קשר משמעות בין ציפייה להתכנסות.
162
יוחאי אוזן שואל/ת: קראתי על המושג בתר דוקטורט, זה לא מובן לי שזה מהפועל לבתר.
רוביק עונה:
אין קשר בין ביתור לצורה הנדירה בָּתַר-דוקטורט. בתר-דוקטורט הוא תרגום חצי עברי של פוסט-דוקטורט. בָּתָר פירושו בארמית 'אחרי', ומכאן גם בבא בתרא, השער האחרון. בעברית תופיע בתר רק כתחילית, ולא באופן עצמאי.
163
רותי שואל/ת: האם יש קשר בין המילים ריס, תריס ו-terrace (באנגלית)?
רוביק עונה:
בין שלוש המילים אין קשר ומקורותיהן שונים. 'ריס' היא מילה תלמודית שמית, בהשפעה ארמית (ריסא) ובהקבלה לערבית (ריש, נוצה). 'תריס' היא מילה תלמודית שמקורה יווני, והיא נקשרת למילים ביוונית שמשמעותן מחסה, כיסוי וכדומה. terrace התגלגלה מהמילה הלטינית terra, אדמה.
164
שחר שואל/ת: מה מקור המילה סניקה? השורש ס-נ-ק? האם הוא נגזר מהשורש ינק? שהרי הסניקה הפוכה מפעולת היניקה, ועניין שתיהן בהזרמת חומר בלחץ... ומה לגבי השורשים שנק ו-חנק - להשתנק, נשנק? להיחנק, נחנק? האם יש קשר? השתנקות מתרחשת כאשר ישנה חסימה זמנית שמפריעה לזרימה, ובחניקה החסימה ממושכת ומלאה.
רוביק עונה:
הפעלים 'סנק' וכן 'סינק' פירושם בתלמוד דחף, דחס, ומכאן השימוש המקובל בהם היום בתחום שאיבת הנוזלים. היניקה שואבת, הסניקה דוחסת. לגבי מקור הפועל שנק יש שתי דעות. האחת רואה בו צורת משנה או צורה חלופית של סנק. דעה אחרת רואה בו גלגול של חנק באמצעות הבניין השמי שפעל: שחנק=שאנק=שנק. בין סנק לבין חנק אין קשר אטימולוגי, וכן אין קשר בין ינק לסנק.
165
שרון איציק שואל/ת: יש ברוסית מילה שנהגית kaif ומשמעותה להנות. יתכן שמשם התגלגלה לכייף שלנו?
רוביק עונה:
קרבה מעניינת אך אין סיבה להניח קשר של כֵיף לרוסית. הערבית הפלסטינית היא המשפיעה המרכזית על הסלנג הישראלי, וכאשר יש השפעה רוסית היא בדרך כלל בתיווך היידיש, ו'כיף' אינה מוכרת ביידיש.
< הקודם ... 11 12 13 14 15  ... הבא >