שאל את רוביק

כל שאלה בכל עניין לשוני תיענה: מקורות מילים וביטויים, תקנות שפה, מילים קרובות, עברית ושפות אחרות ועוד ועוד. השאלה תיענה תוך שבוע או לכל היותר שבועיים במסגרת "שאל את רוביק: שאלות אחרונות". שאלות בדבר מקורם של שמות משפחה ייענו ברצון, אך רק אם תימצא להן תשובה מובהקת או משוערת. עקב עומס השאלות לא נוכל להשיב על יותר משאלה אחת בשבוע, נא לשלוח שאלה אחת בלבד. לקריאת התשובה לחצו על השאלה.
31
רות שואל/ת: מה מקור ביטוי הסלנג פצצות לגבות?
רוביק עונה:
אין לביטוי מקור ייחודי, זו יצירה ישראלית הבנויה על מגוון מילים וביטויי העצמה המכילים מילים כמו פצצה, פגז ועוד. מכאן נוצרה צירוף מחורז, ובהמשכו גם 'רסיסים לריסים', 'מרגמות לפטמות'.
32
שי שואל/ת: "שטויות במיץ עגבניות". מדוע דווקא עגבניות? מה המקור?
רוביק עונה:
זוהי גירסה ישראלית של הביטוי הגרמני : Quatsch mit Soße (פטפוט ברוטב), המופיע גם בצורה מקוצרת: 'שטויות במיץ'.
33
יוסי אטינגר שואל/ת: מה מקור הביטוי "אכל חזוק"?
רוביק עונה:
המקור בערבית. חָ'אזוּק הוא עמוד ארוך מחודד בקצהו, שהוכנס בעכוזו של נדון למוות. אַכַּל חָ'אזוּק (אכל חזוק), פירושו פגעו בו, הונו אותו.
34
יורם אלעזרי שואל/ת: מה מקור הביטוי: חרט על דיגלו?
רוביק עונה:
הביטוי נכתב 'חרת על דגלו', אם כי חרט וחרת הם פעלים קרובים במשמעות. המקור בגרמנית: etwas auf seine Fahne schreiben, וברוסית: nachertat' na znameni.
35
איתי ויצמן שואל/ת: מאיפה הביטוי "אלא אם כן"?
רוביק עונה:
פירוש הביטוי הוא בסייג כלשהו, בתנאי שלא יתרחש דבר מה. זהו צירוף תנאי המקובל בלשון חכמים בתפוצה רחבה, ובלעדי בתלמוד הבבלי. יש גם ראשי תיבות המקובלים בתלמוד: אא"כ.
36
אבישי טופול שואל/ת: האם המלה שכנוע נולדה בימי אברהם אבינו, או הצטרפה בעקבות תחיית השפה העברית על ידי אליעזר בן יהודה? נשמע כמו שילוב בין שינוי, שינוע והכנעה.
רוביק עונה:
שכנע הוא פועל מחודש, שבו משולבים ש'+השורש העתיק כנ"ע. לתוספת ש' בשורשים רבים (שכלל, שחרר, שחזר וכדומה) תפקידים שונים. במקרה זה יש כנראה השפיעה של גלגול פעלים באנגלית. לשכנע פירושו to convince, מלטינית convincere, ובה הוא שילוב של con+vincere, כש-vincere פירושו לשלוט ולהכניע.
37
אבישי סימון שואל/ת: מה מקור השם 'קופת חולים' ומה משמעותו? נראה שמדובר בקופה המיועדת לחולים, האם ישנם עוד ביטויים כאלה בעברית הקוראים לקופה על שם מי שאמור ליטול ממנה?
רוביק עונה:
זהו תרגום מגרמנית של המונח Krankenkasse. אין כל בעיה בכך שהקופה מיועדת לחולים. בצירופי סמיכות יש מגוון רחב של יחסים בין הנסמך לסומך. גם קופת גמל מיועדת לגמלאים או מקבלי תגמולים.
38
אורית סלר שואל/ת: אשמח לדעת מה מקור הביטוי "אלוהים נמצא בפרטים הקטנים". האם זהו ביטוי עברי מקורי? תרגום מלעז?
רוביק עונה:
מקור הביטוי באנגלית מן המחצית הראשונה של המאה העשרים: God is in the details. הוא מיוחס לאנשים שונים ובעיקר מייחסים אותו לארכיטקט לודוויג ון דר רוהה. גירסה נוספת שנוצרה בעקבותיו: השטן נמצא בפרטים.
39
אבישי צפרי שואל/ת: מה מקור הביטוי "רואים את האור בקצה המנהרה"?
רוביק עונה:
לניב מקור בשפות שונות. אנגלית: see the light at the end of the tunnel. גרמנית: das Licht am Ende des Tunnels sehen. צרפתית: voir le bout du tunnel (לראות את קצה המנהרה), וכן בערבית. הניב מוכר באנגלית משנות העשרים של המאה העשרים, אך נפוץ מאוד בארצות הברית בימי מלחמת וייטנאם בשנות השישים.
40
דני רדלר שואל/ת: מה מקור הביטוי: צריך לדעת ממי להתגרש ולא עם מי להתחתן.
רוביק עונה:
לפתגם כמה נוסחים. הרעיון הוא שבשלב הגירושין נחשף בן הזוג במצב של מתח ומחלוקת, ורצוי למצוא בן זוג שאפשר להגיע אתו להבנה ודיאלוג גם אם הנישואין יתפרקו. הפתגם אינו נשמע ישראלי מקורי, כל מידע נוסף יתקבל בשמחה ויפורסם.
41
גדי רביב שואל/ת: בצירוף "אישון בת עין" בברכת המפיל, מה זה בת עין? למה בת ולא בן, הרי אישון זה זכר. ובכלל, מה הקשר בין "איש", ואולי "אש", לאיבר הזה בעין שקוראים לו "אישון"?
רוביק עונה:
'בבת העין' היא האישון. 'אישון' נקראת כך כנראה בהרחבה של 'איש', כלומר, 'האיש הקטן שבתוך העין' (כאשר אנו מביטים באיש). הביטוי מופיע במקרא פעם אחת, בספר זכריה. בספר תהילים מופיע הפסוק "שמרני כאישון בת עין", באותה משמעות. 'בת עין' היא גירסה מקוצרת של 'בבת עין'.
42
נגה אשד שואל/ת: אולי אתה זוכר למי מן הלשונסקאים מייחסים את עִברוּת המיקרוסקופ כ"הקָנֶה אשר בעדו אזוב הקיר כארז בלבנון ישׂגה?"
רוביק עונה:
הביטוי מיוחס ליקותיאל ברמן, איש תקופת ההשכלה מאמצע המאה ה-19, שהיה מראשי הלוחמים על טהרת השפה העברית, ודבק כמו רבים בתקופתו בלשון המקרא. מסופר עליו שבמקום מיקרוסקופ היה כותב: “זכוכית אשר בה האזוב כארז בלבנון ישגה". י"ח ברנר נהג להשתמש בכתביו בביטוי "וכל אזוב בקיר ממש כארז בלבנון ישגה", שבאמצעותו לעג לאנשים המאדירים את עצמם.
43
ראובן פרומר שואל/ת: מה פירוש הביטוי "הפך את היוצרות" ומה מקורו? מהם/ן אותם/ן יוצרות? האם הם קשורים לסוגת התפילות הנקראות יוצרות? האם היוצרות האלה הן זכר או נקבה?
רוביק עונה:
פירוש הביטוי הוא בלבל את סדר הדברים, ייחס תוכן ותכונות של רכיב אחד למשנהו. המקור ביידיש: פֿאַרבײַטן/פֿאַרטוישן די יוצרות. 'יוצר' (מילה בזכר) הוא סוג של פיוט הנאמר בתפילה בהזדמנויות מיוחדות, כגון בחגים מסוימים, וברבים: יוצרות. מכיוון שהחזן אינו רגיל ביוצרות, קורה לפעמים שהוא קורא יוצר של יום אחר.
44
אנדרה שואל/ת: לדעת אישה: מקור ומשמעות?
רוביק עונה:
המקור בספר בראשית: "וְהָאָדָ֔ם יָדַע אֶת־חַוָּה אִשְׁתּוֹ, וַתַּהַר וַתֵּלֶד אֶת־קַיִן". המשמעות: לשגול, לקיים יחסי מין, להזדווג.
45
בן פלוס שואל/ת: איזה מידע יש על הביטוי 'אש על הגולש? מה המקור, וכל מידע אחר יעזור!
רוביק עונה:
הביטוי הזה נולד ככל הנראה מסלנג גולשים אבל נכנס לשימושים רחבים יותר המבטאים התלהבות. לזירה לא ידוע מי הגה את החרוז, כל מידע יתקבל בברכה ויפורסם באתר.
< הקודם 1 2 3 4 5  ... הבא >